‘인정’이라는 말은 흔히 사용되는 단어이지만‘ 견정’(犬情)이라는 말은 사전에도 나오지 않는 용어이다. 그러나 요즘 세태를 보면 이‘ 견정’이라는 말을 사전에 등재해야 정도로 개(犬)에 대한 사람의 정(情)이 지극하다. 요즘 개를 비롯해서 가정에서 사람과 함께 살고 있는‘ 반려동물’에 대한 사람들의 애착은 날이 갈수록 심화되어 가는 추세이다.‘ 반려동물’이라는 이름조차도 그러한 동물들에 대한 사람의 애착과 선호도를 감안한 것으로 보인다. 이전에는‘ 애완동물’이라고 했는데, 그저 사람들에게 즐거움을 주는‘ 사랑하는 장난감’(애완-愛玩)이 아니라, 사람의 가까운 친구로서 함께 살아간다는 의미에서 ‘반려동물’이라고 한 것 같다. 쉽게 말하면 동물이 신분이 많이 격상된 것이다. 이러한 현상은 세계적인 추세이기도 하지만, 한국에서도 이 반려동물의 규모는 상상을 초월한다. 한 통계에 의하면 한국의 반려동물 사육 인구는 1천만명에 달하며, 가구수로 하면 457만 가구라고 한다. 반려동물에 대한 사람들의 관심이나 애착이 갈수록 고조되고 있기 때문에, 이와 관련된 시장의 규모도 급성장하고 있는 추세이다. 반려동물을 위한 병원, 미용실, 호텔까지 등장하면서 2012년 9천억원
흔히 말하기를 우리 인체는 우주의 오묘한 진리를 모두 포함하고 있다고 한다. 때문에 한방에서의 인체에 대한 접근은 그저 한 덩어리의 생명을 가진 물체로서가 아니라 우주를 축약시켜 놓은 소우주의 개념으로 보는 것이다. 인간의 모든 생태원리가 천체가 운항하듯이 순환을 거듭하고 있으며, 인간 몸과 관련된 모든 것이 생성과 소멸의 순환고리 속에 속해 있기 때문이다. 인간에게 있어 배설은 어찌 보면 모든 생물의 생성ㆍ소멸과정에 커다란 영향을 끼치고 있다고 해도 과언이 아니다. 그래서 먹는 것을 제대로 먹는 일도 커다란 행복이듯이 먹고 난 모든 음식물을 제대로 소화하고 제대로 배설해 내는 일도 매우 중요한 일이 아닐 수 없다. 방광의 위쪽에 가까이 자리하고 있는 신우는 신장에서 만들어진 오줌이 모이는 곳이다. 이곳에서 모여진 오줌은 또다시 뇨관을 통하여 방광으로 가게 되고, 마지막 배설에 이르게 된다. 신장기관 모두가 그러하듯이 신우 역시 상당히 소중한 기관이 아닐 수 없고, 이 신우에 염증이 생기면 신우염인데, 과거에는 그저 신우염 자체만을 생각했으나, 신우염은 곧바로 신장에까지 영향을 미칠 수 있으므로 근자에 이르러 신우신염이라고 부르고 있다. 신우신염 역시 방광염
인간의 내면에는 선과 악이라는 두 가지 성향이 내재하고 있다. 우리 사회에서 그칠 새 없이 일어나고 있는 ‘폭력’은 의심의 여지없이 악의 성향 때문에 나타나는 현상이다. 자신의 어떤 의지를 관철시키려고 할 때 그것이 순조롭게 제대로 이루어지지 않으면 마침내 폭력을 사용하게 되는 것이 상례이다. 어머니가 자녀를 교육할 때에도 처음에는 요청하고 설득하고 타이르지만, 그것이 거절되거나 자신의 뜻대로 되지 않으면 결국 폭력을 사용한다. 그런데 그 폭력이라고 하는 것은, 일시적인 효과를 거둘 수는 있지만 상대를 근본적으로 개선하기는 결코 쉽지 않다. 가정에서 남편도 그 이유가 정당하던지 정당하지 않던지 간에 아내에게 폭력을 가는 경우가 허다하다. 때로는 집단 폭력 사건도 심심치 않게 일어난다. 물불을 가지지 않고 무작위로 무차별 인명을 살상하는 테러는 폭력의 극단적인 경우라고 할 수 있을 것이다. 이와 같은 폭력이나 테러 행위는 인간 사회를 병들게 하고 피폐하게 하고 파멸시키는 악행임에도 불구하고 점점 더 증가하고 있는 추세인지라 인류의 미래 역사가 어떻게 전개될 것인지 심히 우려된다. 폭력만이 해결책인가 인간은 늘 불완전하고 이기적이고 매사를 자기중심적으로 판단하기
스마트 폰이 없다면 살 수 있을까? 살 수 있다. 스마트 폰은 1990년대 초에 발명되었고, 그때부터 개발된 것이다. 자동차 없이 살 수 있을까? 얼마든지 살 수 있다. 자동차는 1769년 프랑스의 공병장교 니콜라스 조셉 퀴뇨가 대포를 견인할 목적으로 발명한 증기 자동차로부터 시작되어 현재까지 발전되어 온 것이다. 집 없이 옷 없이 살 수 있을까? 물론이다. 열대 밀림 속에 그렇게 사는 사람들이 있다. 사람이 먹을 양식 없이 살 수 있을까? 살 수 없다. 사람이 생존하는 데 있어서 호흡과 식량은 기본적인 필수요건이다. 그래서 다른 것은 없어도 얼마든지 살 수 있지만, 식량이 없으면 못 산다. 다른 물품들이 없으면 불편하지만, 양식이 없으면 죽는다. 굶어 죽는 사람들 그런데 요즘 지구상에는 양식이 없어서 굶어 죽는 사람 들이 많이 있다. 통계를 찾아보면, 매일 25000명이 굶어 죽는다. 특히, 아이들은 6초에 한 명꼴로 굶어 죽고 있다. 당장 굶어 죽지는 않더라도 식량의 부족으로 굶주리고 있는 사람이 10억명에 달한다. 그 중 약 98%가 개발도상국가에 살고 있다고 한다. 굶고 있는 사람들의 대부분은 농부와 어린이와 여성들이라고 알려져 있다. 몇 가지
방광은 남녀 모두에게 있지만, 그 구조에서는 조금 차이가 있다. 남성보다는 여성의 방광이 길이가 짧다. 때문에 방광염은 지금까지 남성보다는 여성에게서 더 많이 발생하는 질환으로 알려져 있다. 방광염은 요로질환, 신우염과 함께 여성질환 중 가장 많은 것으로 나타났는데 그것은 여성들의 요도가 짧고 외요도가 항문에 가깝기 때문에 세균이 요도에서 방광으로 방광에서 신우로 역 침입하기 쉬운 상태에 있기 때문이다. 방광염의 가장 큰 원인은 세균에 의한 감염이다. 원인균 대다수는 대장균이며, 그 다음이 포도구균이나 변형균 등이다. 그러므로 개인위생은 물론, 위생상태가 불량한 대중목욕탕 등에서도 전염이 되는 수도 있다. 또, 감기를 앓고 난 후나 하복부의 냉증, 또는 성교 뒤 그리고 격심한 운동을 하고 난뒤 발병하는 수가 많으므로 주의해야 한다. 방광염의 주 증상은 오한, 발한, 동통과 빈뇨 그리고 뇨혼탁을 들 수 있는데, 동통이 많은 경우 오줌을 눌 때 통증을 수반함은 물론 배뇨가 끝났을 때나 심한 경우 배뇨와 관계가 없이 하복부가 아플 때도 있으며, 오줌이 쌓이면 방광에 묵직한 고통과 아픔을 느끼게 된다. 빈뇨는 말 그대로 소변을 자주 보게 되는 증상을 일컫는
6.13 지방선거를 목전에 두고 자유한국당 경선절차에 보안이 뻥∽뚫렸다. 새누리당 시절 자가당착의 분파를 일으키다 촛불정국에 여지없이 휘말려 정권을 잃더니 아직도 민심을 못 헤아리는 듯 자유한국당이 망연자실 구태의 치부를 드러냈다. 19일 오전 10시 30분 경북도지사 선거에 자유한국당 예비후보로 뛰고 있는 남유진(전, 구미시장)후보가 “자유한국당 공관위가 특정후보에게 경선관련정보를 사전 유출했다.”고 반박하며 경북도당에서 긴급기자회견을 가졌다. 남 후보는 “예비후보 김광림 의원실 김상현 보좌관이 경선관련정보를 지난16일 문자메시지를 통해 김 후보의 핵심조직책들에게 일제히 발송했다.”고 밝혔다. 특히, 그는 “경선관련 공관위 결정사항이 특정후보에게 사전 유출됐다.”며 “자유한국당이 경선공정성에 대해 철저한 조사와 함께 엄중한 조치를 취해 줄 것”을 요구했다. 남 예비후보가 사진에 담아 언론에 공개한 문자메시지에는 여론조사 대상인 책임당원 및 일반도민의 구체적 목표치 숫자와 여론조사, 경선일로 거론되는 날짜가 명확히 명시돼 있었다. 뚜껑도 열지 않은 가마솥에 무슨 음식이 익어가고 있는지 그 음식에 대한 명확한 정보가 특정 후보 진영에 사전유출이 됐다는 것은 ‘
우리 사회 제 분야가 썩을 데로 썩어 악취를 풍기고 있다. 새로운 정권이 바뀌고 민주화가 뿌리를 내리면서 지난 날 터부시 돼 왔던 성역의 껍질들이 하나 둘 씩 벗겨지고 있다. 벗겨지는 곳마다 썩었다. 가치관이 붕괴된 사회의 실상이다. 나라를 뒤흔들고 있는 사회저명인사들의 부정부패와 성폭력(Me To)사건의 실태는 이른바 가치관의 붕괴에서 비롯된 단면들이다. 특히, 국민의 정신세계를 다루고 있는 종교계만은 온전하겠거니 했지만 오늘날 종교계의 경전이나 경서는 허울뿐 교리마저 버린 성직자들의 치부와 성폭력 사실들이 속속 드러나면서 국민들의 정치가 극히 공황상태에 빠져 있다. 한 순간에 지나지 않는 그 꼴 난 반짝 권력의 힘으로 무소불위의 일탈된 행동을 벌여온 인사나 명사들이 이 나라정계와 종교계 교단을 흔들어 온 지도자들이다. 선악의 가치관이 혼돈된 이 사회에서 과연 우리 국민들은 누구를 믿고 무엇에 의지해야 하는지 미아로 남아 부도덕한 사회병리현상에 질식해 가고 있다. 천하에 부도덕과 파렴치가 뒤엉킨 그들의 가치관으로 가히 국익이나 국민의 안위를 논한다는 것 자체가 언어도단이다. 정권이 바뀌지 않았다면 꿈도 못 가져 볼 억눌린 사건들의 실체가 우후죽순으로 불거져
인간의 삶의 영역에는 정신세계와 물질세계가 있다. 물질세계는 대체로 가시적이고 지극히 현실적이고 다급 하고 조급한 측면이 있다. 반면에 정신세계는 눈에 보이지는 않지만, 인간의 삶의 가치관을 형성하고 삶의 질을 결정하는 데 있어서 매우 중대한 역할을 한다. 심지어는 물질세 계와 관련된 어떤 상품을 제작하는 일에도 그 제작자의 동기와 정신이 상품의 질에 영향을 미칠 수 있다. 그만큼 정신세계는 인간의 삶에 지대한 영향을 미치고 있음에도 불구하고, 오늘날 세상의 형편을 보면 너무나 물질 위주의 세계가 형성되어 가는 듯하여 안타까운 마음이 든다. 어느 시대나 정신적 기반이 약화되고 건전한 철학이 무시되면 당대의 문화는 쇠퇴의 길에 접어들어 마침내 망국의 결말을 초래한다. 그런데 오늘날 한국 사회의 분위기를 보면 정치에는 철학이 없어 보이고 교육에는 올바른 가치관이 사라지고 문화는 퇴폐적으로 기울어지는 것 같은 느낌이다. 선과 악의 기준이 모호해지고 인간 삶의 의미와 가치가 방향을 잃고 표류하고 있다는 생각이 드는 것이다. 도덕적 가치나 건전한 윤리 사상이 힘을 잃고 돈과 권력이 세상을 지배하는 사회가 되면 그 수명이 길지 못할 것이다. 인문 사회 계열의 학과
과거에는 못 먹거나 먹는 것이 부실하여 빈혈이 발생한다고 생각했지만, 현재에 이르러서는 영양의 불균형에서 초래되는 경우가 많다. 식생활의 개선으로 평균적인 체중은 늘어 살을 빼기 위하여 운동하고, 사우나에서 땀을 빼는가 하면 다이어트에 크게 신경을 쓰고 있지만, 어지럽고 머리가 무겁고 심장이 뛰면서 기력이 없어지는 빈혈증 환자가 의외로 많다. 빈혈은 혈액의 절대량이 감소했다는 것도 의미하지만, 단위 용적의 혈액 중에 포함된 혈소량 및 적혈구의 수가 절대적으로 부족한 상태를 말한다. 일반적으로 빈혈은 여러 가지 원인이 있지만, 증상은 거의 같게 나타나는데, 안색이 창백해지고 입술이나 결막에 붉은빛이 적어지며, 약간의 운동에도 가슴이 두근거리는 동계나 숨이 차는 것을 느끼게 된다. 피로와 권태가 심하고, 사고력이 감퇴하며, 졸림이 자주 오기도 한다. 뿐만 아니라 종종 두통과 현기증이 있고 어깨가 쑤시고 시력장애를 호소하며 심할 때는 실신, 구토, 헛트림, 딸꾹 질, 하품 등을 호소하고, 빈혈이 계속되면혀 및 구강 점막이 건조해지며, 대변은 변비로 접어드는 수가 많다. 또 가끔 뇌빈혈을 일으켜서 넘어지는 수도 있으며, 맥이 약해지면서 심장맥박의 변화로 맥박이
‘올해는 황금개띠의 해라고 한다. 국내적으로 무슨 변화가 어떻게 일어날까.’ 그래서 인지 국민들의 변화에 대한 기대또한 높은 한 해다. 6·13지방선거와 맞물려 올해 초부터 종교계 성직자에게 부과하려 했던 소득세가 또 물 건너 갔다는 지적이 흘러나오고 있다. 이는 정치와 종교가 유착된 근원을 밝혀주는 사안으로 종교인들의 조세면탈을 놓고 국민감정이 녹녹하지 않아 공분을 불러일으키고 있는 상황이다. ‘대한민국이 유착(癒着)의 망국병’에 걸렸다는 것은 바로 정치집단과 일반 집단들 간 상호 이해관계로 직결된다. 이 나라는 정언유착과 정경유착에 이어 정종유착에 이르기 까지 고질적 3대 유착이 각종 부정부패를 양산하고 있는 국가다. 특히, 영생천국과 불토정국을 주창하는 종교계지도자들은 신도들의 표가 제 것 이기라도 한 듯 국민주권행사에 뛰어들어 선거직후보자들에게 신도 수를 갖고 흥정하며 몰표로 기득권을 추구하려는 사실이 엿보이고 있다. 직설하면 젯밥에 눈이 먼 종교계 성직자들이 자기교단 신도들의 표를 싹 몰이해 후보자에게 흥정을 하며 탈법적 종단권익을 도모하는 아이러니가 이 나라의 품격과 청렴도를 떨어뜨리고 있다는 지적이다. 이 같은 정종유착의 결과는 역대 정권들이 종
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